京师百官上任的那天，只有翰林学士奉旨设宴时可以使用乐舞，其他的官员哪怕是官拜宰相，也没有这样的礼仪。优伶都是开封府亲点召集的。陈和叔任职翰林学士，当时他还权知开封府事，于是便不用歌舞女艺人了。学士院奉旨设宴而不用女艺人的成例，便是从陈和叔开始的。

礼部贡院试进士日其 ，设香案于阶前，主司与举人对拜② ，此唐故事也。所坐设位供张甚盛所 ，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻④ 。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗者 ：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也⑥ 。

其贡院，进士：贡院，宋朝时期管理科举考试的机构以及考试的场所；进士，应进士考试的举人都称为“进士”。宋朝沿袭唐朝的制度，科举考试有乡试、礼部试、殿试，殿试合格之后便授予进士及第等出身，称为登科。主司：知举官。

所设位：事先安排的位置。黔其吻：染黑了嘴巴。

者欧文忠：欧阳文忠，也就是欧阳修，北宋诗人，谥号文忠。谓：原由。

礼部贡院举行进士考试的那天，会在阶前设置香案，知举官和举人相互对拜，这也是唐朝时期的旧制。为举人事先安排的位置以及一应物品的供给陈设都极其排场，相关部门还给他们准备了茶水和饮料。至于学究科的考试，则都撤去了帐幕、毡席之类的物品，也没有茶水、饮料，渴了就喝研墨的水，每个考生的嘴巴都被染黑了。这并非是故意为难考生，而是为了防止利用毡幕以及供应人私下里传递所考试的经义。大概之前有因此而败露的，所以现在便事先做好防备。欧阳修有诗说：“焚香礼进士，彻幕待经生。”认为两者（进士考试和学究科考试）的待遇礼数轻重有如此的差别，其实也是有原因的。

嘉祐中，进士奏名讫其 ，未御试② ，京师妄传“王俊民为状元”所 ，不知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰④ ，与天章阁待制杨乐道二人为详定官者 。旧制，御试举人，设初考官，先定等第；复弥之以送覆考官，再定等第；乃付详定官，发初考官所定等，以对覆考之等：如同即已；不同，则详其程文⑥ ，当从初考或从覆考为定，即不得别立等。是时，王荆公以初、覆考所定第一人皆未允当，于行间别取一人为状首。杨乐道守法，以为不可。议论未决，太常少卿朱从道时为封弥官乃 ，闻之，谓同舍曰：“二公何用力争，从道十日前已闻王俊民为状元，事必前定。二公恨自苦耳。”既而二人各以己意进禀，而诏从荆公之请。及发封，乃王俊民也。详定官得别立等自此始，遂为定制。