谯周《蜀本纪》曰：禹本汶山广柔县人也，生于石纽，其地名刳儿坪，见《世帝纪》。

《蜀记》曰：三皇乘祗车出谷口。未详宓所由知为斜谷也。

《万机论》论许子将曰：许文休者，大较廊庙器也，而子将贬之。若实不贵之，是不明也；诚令知之，盖善人也。

三国志卷三十九

董刘马陈董吕传第九

董和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为牛鞞、江原长、成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉。吏民老弱相携乞留和者数千人。璋听留二年，还迁益州太守，其清约如前。与蛮夷从事，务推诚心，南土爱而信之。

董和字幼宰，南郡枝江县人，他的祖先本来是巴郡江州人。东汉末年，董和率领宗族向西迁移，益州牧刘璋让他担任牛鞞县、江原县的县长、成都的县令。蜀地富有，时俗奢侈，商人家庭，穿着像王侯一样，食物用玉器盛着吃，婚姻丧葬，耗尽所有的家产。董和亲自带头节俭，穿粗劣衣服，吃蔬菜淡饭，防止超过规定，为此制定规章制度，他所管辖的地方都风气转化、习俗变好，人们畏惧而不违犯。然而县里的豪强害怕董和的严厉法规，劝说刘璋调董和担任巴东属国的都尉。数千名年老体弱的官吏平民手拉着手请求留下董和。刘璋同意让董和留任了两年，回来后提升为益州太守，他还和以前一样清廉简约。和少数民族打交道，尽量开诚布公，南边的人爱戴信任他。

先主定蜀，征和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军大司马府事，献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡，二十余年，死之日家无儋石之财。亮后为丞相，教与群下曰广夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊骄而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度，数有谏止；虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑于直言也。”其追思和如此。 []

刘备平定蜀地，征召董和担任掌军中郎将，与军师将军诸葛亮共同主持左将军大司马幕府中的事务，进献可行的意见，废除不可行的想法，两个人成为很好的朋友。董和自为官享受俸禄以来，在外则统治异域，在内则管辖机要，有二十多年，死时家里没有两石米粟的财产。诸葛亮后来担任丞相，教诲群臣说：“府里设置参谋僚佐的目的，在于集合众人的智慧、收到更大更好的效果。如果为了避免细小的嫌疑，便难于提出自己的不同意见来反复商讨，事业就会遭受损失。提出不同意见反复商讨而且能找到适合的办法，犹如丢弃破旧的草鞋而获得珠玉。然而人心不能都做到这点，只有徐庶遇到这种情况不迷惑，还有董和在府里工作七年，事情有办理得不周到的，他反复提意见达到十余次，来启发劝告。如果大家能做到徐庶的十分之一，像董和那样诚恳认真，忠于国家，那么我诸葛亮就可以减少过错了。”又说：“以前，我开始与崔州平交往时，多次从他那里了解到我的过失，后来结交了徐庶，经常被他开导教诲，以前与董和共事，他每次说话都毫无保留，后来与胡济共事，他也屡次有所谏诤劝阻；我虽然天性浅薄不明智，不能全部采纳他们的劝谏，然而我与这四个人始终相处得很好，也足以证明他们是敢于直言，不存疑虑的。”诸葛亮是如此地追念董和。