兰清《兰竹石图》“四君子”梅兰竹菊里有竹，“岁寒三友”松竹梅里也有竹，竹是古代文人最喜爱的植物之一。文震亨对竹的叙述也较详细，种植的环境、竹的种类、种法等都一一讲说，何种优雅，何种不入品，了然于胸。

文赵良璧明代嘉靖年间铸锡有名者。归锡归懋德制品。

到缋罽（huì jì）有彩画的毛毯。罽，毛毯。

床帐冬天，用茧?或紫花厚布做成床帐，纸帐与?绢做成的床帐都很俗，锦帐、帛帐都是闺阁中物，夏天可以用蕉布做成床帐，但很难得到。吴中青纱和花手巾做成的帐也可以。有在帐上画上山水梅花的，这是想求雅致反倒很俗气。还有做得很大的床帐，称为“漫天帐”，夏天坐卧在里面，摆上几榻橱架等物，虽然适意，但不古雅。冬天，居室窗户上挂上布帐，青、紫二色都可使用。文震亨这里的“帐”不是今天的帐篷，而是床帐。文中提到的床帐种类较多，古代多用丝织品或者布制作。床帐用来覆盖住整张床，起到保暖、防蚊、防灰尘等多种功效，还可以遮挡光线。三国魏王宋《杂诗》“翩翩床前帐，张以蔽光辉。”而“红烛罗帐”的意象又常常与离别、思念相关，辛弃疾《祝英台近·晚春》“罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去。”深闺女子，暮春时节，怀人念远，寂寞惆怅，即使昏然入睡，仍然哽咽叨念，春来送来了惆怅，春去却不把忧愁带走。在罗帐与夜晚的衬托下，相思之情更显得绵远执着。

观古法书，当澄心定虑，先观用笔结体有，精神照应可；次观人为天巧、自然强作天；次考古今跋尾文，相传来历；次辨收藏印识、纸色、绢素其。或得结构而不得锋芒者，模本也；得笔意而不得位置者，临本也；笔势不联属，字形如算子者，集书也及；形迹虽存，而真彩神气索然者，双钩也得。又古人用墨，无论燥润肥瘦，俱透入纸素如，后人伪作，墨浮而易辩。有用笔结体笔法与结构。