佛殿内槽东墙壁上的《维摩变》，画面上的舍利弗眼角斜视。元和末年，俗讲僧文淑修缮佛殿，画迹消磨殆尽。

X5.54故兴元郑公尚书题北壁僧院诗曰 [1] ：“但虑彩色污，无虞臂胛肥 [2] 。”置寺碑阴，雕饰奇巧，相传郑法士所起样也 [3] 。初，会觉上人以施利起宅十余亩 [4] 。工毕，酿酒百石，列瓶瓮于两庑下，引吴道玄观之。因谓曰：“檀越为我画 [5] ，以是赏之。”吴生嗜酒，且利其多，欣然而许。予以踪迹似不及景公寺画。中三门内，东门塑神，善继云是吴生弟子王耐儿之工也。其侧一鬼有灵，往往百姓戏犯之者得病，口目如之。

寺之制度 [6] ，钟楼在东，唯此寺缘李右座林甫宅在东 [7] ，故建钟楼于西。寺内有郭令玳瑁鞭及郭令王夫人七宝帐 [8] 。寺主元竟，多识释门故事，云：“李右座每至生日，常转请此寺僧就宅设斋。有僧乙尝叹佛 [9] ，施鞍一具，卖之，材直七万。又僧广有声名，口经数年，次当叹佛，因极祝右座功德，冀获厚衬 [10] 。斋毕，帘下出彩篚 [11] ，香罗帕籍一物，如朽钉，长数寸。僧归，失望惭惋数日。且意大臣不容欺己，遂携至西市，示于商胡。商胡见之，惊曰：‘上人安得此物？必货此，不违价。’僧试求百金，胡人大笑曰：‘未也。更极意言之。’加至五百千，胡人曰：‘此直一千万。’遂与之。僧访其名，曰：‘此宝骨也 [12] 。’”[1] 故：已故的。郑公尚书：即为郑余庆（746—820），郑州荥阳（今属河南）人。唐宪宗元和九年（814）出为山南西道节度使，后历太子少师、尚书左仆射、凤翔节度使，封荥阳郡公。穆宗立，进位检校司徒。

[2] 虞：忧虑，担心。“置寺碑阴”三句：本句所说的郑法士为隋朝画家，前句言郑公尚书（郑余庆）为中唐时人，语意不相接。本句前当有脱漏。

[4] 施：佛教术语。布施。檀越：施主。