京师百官上任的那天只有翰林学士奉旨设宴时可以使用乐舞其他的官

京师百官上任的那天，只有翰林学士奉旨设宴时可以使用乐舞，其他的官员哪怕是官拜宰相，也没有这样的礼仪。优伶都是开封府亲点召集的。陈和叔任职翰林学士，当时他还权知开封府事，于是便不用歌舞女艺人了。学士院奉旨设宴而不用女艺人的成例，便是从陈和叔开始的。

礼部贡院试进士日其 ，设香案于阶前，主司与举人对拜② ，此唐故事也。所坐设位供张甚盛所 ，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻④ 。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗者 ：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也⑥ 。

其贡院，进士：贡院，宋朝时期管理科举考试的机构以及考试的场所；进士，应进士考试的举人都称为“进士”。宋朝沿袭唐朝的制度，科举考试有乡试、礼部试、殿试，殿试合格之后便授予进士及第等出身，称为登科。主司：知举官。

所设位：事先安排的位置。黔其吻：染黑了嘴巴。

者欧文忠：欧阳文忠，也就是欧阳修，北宋诗人，谥号文忠。谓：原由。

礼部贡院举行进士考试的那天，会在阶前设置香案，知举官和举人相互对拜，这也是唐朝时期的旧制。为举人事先安排的位置以及一应物品的供给陈设都极其排场，相关部门还给他们准备了茶水和饮料。至于学究科的考试，则都撤去了帐幕、毡席之类的物品，也没有茶水、饮料，渴了就喝研墨的水，每个考生的嘴巴都被染黑了。这并非是故意为难考生，而是为了防止利用毡幕以及供应人私下里传递所考试的经义。大概之前有因此而败露的，所以现在便事先做好防备。欧阳修有诗说：“焚香礼进士，彻幕待经生。”认为两者（进士考试和学究科考试）的待遇礼数轻重有如此的差别，其实也是有原因的。

嘉祐中，进士奏名讫其 ，未御试② ，京师妄传“王俊民为状元”所 ，不知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰④ ，与天章阁待制杨乐道二人为详定官者 。旧制，御试举人，设初考官，先定等第；复弥之以送覆考官，再定等第；乃付详定官，发初考官所定等，以对覆考之等：如同即已；不同，则详其程文⑥ ，当从初考或从覆考为定，即不得别立等。是时，王荆公以初、覆考所定第一人皆未允当，于行间别取一人为状首。杨乐道守法，以为不可。议论未决，太常少卿朱从道时为封弥官乃 ，闻之，谓同舍曰：“二公何用力争，从道十日前已闻王俊民为状元，事必前定。二公恨自苦耳。”既而二人各以己意进禀，而诏从荆公之请。及发封，乃王俊民也。详定官得别立等自此始，遂为定制。