精精华,极标准准则上天有春夏秋冬四季变化人有眼耳口心四种器官

精：精华。　极：标准，准则。

上天有春夏秋冬四季变化，人有眼耳口心四种器官。什么叫四用？看到并描述形体特征，没有什么比眼睛更清楚的了；听到声音而且精通它，没有什么比耳朵更灵敏的了；持重而能够闭藏，没有什么比嘴巴更为牢固的了；含怀而包藏，没有什么比心灵更深厚的了。眼睛看到外物的形体，耳朵听到他的声音，口中表达他的诚信，而心中把精华都聚集到一起，那么万物的变化，就都有准则了。

地以德广，君以德尊，上也；地以义广，君以义尊，次也；地以强广，君以强尊，之下也。故粹者王，（骏）［駮］者霸，无一焉者亡。

“地以德广”几句：许慎注：“人君以德广益其土地也。”

“之下”：《道藏》本有“之”字。刘绩《补注》本删“之”字。

粹：纯粹。　“骏”：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本作“駮”。《集韵》“觉”韵：“駮，杂也。”即混杂义。亦见于《荀子·王霸》。

国君凭借德行增广土地，凭借德泽而得到尊重，这是属于上等的；国君用大义增广土地，凭借大义得到尊重，这是次一等的；国君靠武力强大增广土地，用武力强大得到尊重，这是下一等的。因此道德纯粹的国君称王，道德混杂的国君称霸，没有一样的国君灭亡。

昔二凤皇至于庭，三代至乎门，［周］室至乎泽。德弥粗，所至弥远；德弥精，所至弥近。