【译文】林放问礼的本质孔子说“重大啊这问题！就一般礼仪说与其

【译文】林放问礼的本质。孔子说：“重大啊，这问题！就一般礼仪说，与其铺张浪费，宁可朴素节俭；就丧礼说，与其强忍悲痛而和颜悦色，宁可大放悲声。”

林放：鲁人。

易：和悦，和颜悦色。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

【译文】孔子说：“野蛮人的国家虽然有君主，还不如中国没有君主呢。”

亡：同“无”。“亡”后面承前句省略了“君”字。当时语言中有这样一种格式：“N1之V不如N2之V2”（N指名词，V指谓语），意思是“N1的V比不上N2的V2”。例如《墨子·鲁问》：“子之为雀也，不如匠之为车辖。”“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”正属于这一格式。这一规律是杨柳岸发现的。详见北大出版社《论语新注新译》《附录》之杨柳岸《“严夷夏大防”抑或“重君臣大义”》（又载《中国哲学史》2009年期）。

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

【译文】季氏打算去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止他吗？”冉有答道：“不能。”孔子说：“啊呀！竟可以说泰山还不如林放（懂礼，居然接受这不合规定的祭祀了）吗？”

旅：祭山。按规定，只有天子和诸侯才有祭祀名山大川的资格。

冉有：孔子的学生冉求，字子有，小孔子二十九岁（前522—？）。当时他在季氏手下任职。

可参看.。

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

【译文】孔子说：“君子没有什么可争的事情。定要有所争，一定是比箭吧！那时相互作揖后登堂（竞赛），然后下堂喝酒。这种竞争是很有君子风度的。”

详见《仪礼》之《乡射礼》和《大射礼》。登堂而射，中靶少的罚酒。

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”