时豪当时的豪杰即俊杰之士“识时务者为俊杰也”【译文】,效法古

时豪：当时的豪杰，即俊杰之士。“识时务者为俊杰也。”

【译文】　效法古人而不效法今人，舍弃全社会世俗之人共同趋赴的道路；依照法律而不依照执政者的吩咐，走那所谓识时务的人所不屑一顾的道路。

八一

随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

随缘：外界事物给自身以感触谓之缘，顺应其缘而行动谓之随缘。遣缘：先外界的感受进行排遣。

盂水同圆：谓水之性因不同的盛器而成不同的外形。《荀子·君道》：“君者槃也，槃圆而水圆，君者盂也，盂方而水方。”此言盂水与满月同圆。

【译文】　顺应外界给我的感触便是排遣给我的感触，这就像飞舞的蝴蝶与开放的花朵共同都能适应；顺从事情的发展规律自然不会有什么事情，这就像十五的月亮与装在盂里的水一样都是圆的。

八二

淡泊之守，必从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然，操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

纷纭：瞀乱、杂乱、扰乱。袁宏《三国名臣序赞》：“六合纷纭。”勘：核对。

【译文】　淡泊的操守，必须经过浓艳场所的考验；镇定的品德，还要经过杂乱之境的核对。如不这样，品德操守尚未稳定，处理世事不能圆通，只怕一遇到时机登上讲坛，即使是上品的禅师也会变成一个下等的世俗之人了。

八三

求见知于人世易，求真知于自己难；求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。

见知：被了解。

粉饰：打扮、装饰。耳目：指一般人的视听。