水陆道场亦称水陆斋简称水陆或道场道场梵文之意译所指有多种如佛
水陆道场:亦称水陆斋,简称水陆或道场。道场,梵文之意译,所指有多种,如佛成道之所、修行所据之佛法、供佛祭祀之所、修行学道之处、寺院等,此谓佛教法会。以超度水陆一切亡灵,普济六道四生为目的的法会,被称作水陆道场。生天:佛教谓转生天道为生天。《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》:“我闻石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。”舒开:展开,张开。招伏:招认,承认罪行。孟汉卿《魔合罗》:“已招伏,怎改易?要承
水陆道场:亦称水陆斋,简称水陆或道场。道场,梵文之意译,所指有多种,如佛成道之所、修行所据之佛法、供佛祭祀之所、修行学道之处、寺院等,此谓佛教法会。以超度水陆一切亡灵,普济六道四生为目的的法会,被称作水陆道场。
生天:佛教谓转生天道为生天。《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》:“我闻石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。”
舒开:展开,张开。
招伏:招认,承认罪行。孟汉卿《魔合罗》:“已招伏,怎改易?要承抵。”
下断:宣判,判决。马致远《荐福碑》:“元来有这等事,你一行人听我下断。”
凌迟:即“剐”刑。参见前“剐”注释。
木驴:古代刑具,一种带铁刺的木架,处剐刑的犯人先绑在木驴上示众,然后行刑。陆游《南唐书·胡则传》:“即舁置木驴上,将磔之,俄死,腰斩其尸以徇。”
刑名违错:在刑事案件的审判中违律、错判。
叙用:分等级进用官吏。
修合:配制,调配。
烟障:即烟瘴。深山丛林间蒸发出来的湿热雾气,人触之辄病疟。欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复劄子》:“唐介前因言文彦博,远窜广西烟瘴之地,赖陛下仁恕哀怜,移置湖南,得存性命。”旧时常以烟障地面特指发配重犯的西南边远地区。《明史·刑法志一》:“充军者,明初唯边方屯种。后定制,分极边、烟瘴、边远、边卫、沿海、附近。”
充军:旧时刑罚,遣送犯罪者到边远地区服苦役。
可怜见:怜悯,可叹。见,词尾,无义。无名氏《桃花女》:“我可怜见你皓首年高,你省可里添烦恼。”
表白:为……辩白,昭雪冤屈。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 谯周《蜀本纪》曰禹本汶山广柔县人也生于石纽其地名刳儿坪见《世[图]
- 天地运行而互相有通连万物总合而统一于“道”能通晓“道”的规律[图]
- 天子玉藻者十有二旒前后邃也延 龙卷 以祭玄端而朝日于东门之外[图]
- 《立辟》魏国的刑书 《国律》赵国的刑书 《奉法》燕国的刑书 [图]
- 江允凝曰黄山看云更佳[图]
- 陈平(?~前 )阳武户牖乡(今河南原阳东南)人他年轻的时[图]
- 西戎我国周代时西北部的少数民族徐偃(yǎn)王徐国国君徐古代[图]
- 一之日周历一月的日子即夏历十一月凡言“一之日”、“二之日”、[图]
- 凡用兵者必先自庙战主孰贤将孰能民孰附国孰治蓄积孰多士卒孰精甲[图]
- 吾家方丰盈之际不待天之来概、人之来概吾与诸弟当设法先自概之[图]